寿山石田黄：珍贵的石材宝藏

其实寿山石田黄石本就是同根同源的其次种类繁多许多人无法分辨也是很正常的。

寿山石种类繁多有一百多个品种，可分为“山坑”“水坑”“田坑”三大类。

众所周知产于田坑，色黄，故名田黄，是极珍贵的印石称为寿山石中的上品，田黄中极品称为田黄冻十分稀罕堪称“石中之帝”价值极高。

田石以色泽分类，一般可分为田黄、红田、白田、灰田、黑田和花田等。 田黄原石可用于雕刻工艺品。

田黄石有“六德”之说

“温、凝、细、结、润、腻”

古代文人在玉的“五德”标准上，拟定了田黄石这“六德”，与抽象的“五德”比较起来，更具有审美的直观感。

“温”

温作为形容词，不冷不热谓之温，柔和谓之温。具体到寿山石上，“温”是一种不炫不燥的内敛品格。直接从矿脉开采的山坑石多少会有些“火气”，而深埋水下的水坑石光泽又有些过分冰冷，而田黄石，经过泥土的浸润，确实有着介于二者之间的中庸品格，将这种品格定义为“温”。

“凝”

凝有聚的含义，同时又呈现出稳重、大度的气质。寿山石的“凝”，水坑比山坑凝，杜陵又比高山凝，如荔枝洞石，虽美艳，却少敦厚，是以在“凝”字上，始终逊了一筹，凝在视觉和触感上呈现的是一种庄重、沉稳、聚而不散的感受，这一特质也突出了田黄的品质。

“细”

这一德很好理解，就是与粗相对，颗粒细小。 水坑石大多非常细，而旗山系的石头就略粗。高山系山坑石中，杜陵、太极都很细，而高山由于较松，细的感觉就差一点。田黄随着品质高下不同，“细”的程度也不大一样。田黄冻当然是非常之细，但由于田黄是“无根而璞”，有时因为母矿的质量就不是很好，因此也会有略粗的情况出现，比如田黄石中的“硬田”，质地略为粗糙坚涩，与细显然无关，因此不好一概而论。

“结”

结者，紧密也。这一“德”强调的是质地上的整体性，尺度把握起来不容易拿捏，要与其他几“德”放在一起综合评判“结”的感觉，尚需有“凝”的配合。田黄石的质地即符合这一标准，密度大，结构紧密，并且在视觉和触觉上都能够呈现聚而不散、坚实绵密的感官感受。

“润”

“润”这个字，并非单指“油润”，这一理解上的偏差，常常误导玩家将石头盘玩得非常“油腻”，而离“润”字相去甚远。古代文人所说的“润”字，一定是诗意的表达，“润物细无声”才是他们向往的境界。润是一种不干不燥的感觉，或者，具象的形容，就是一滴水滴在泥土上缓慢化开的感觉。一般来说，透明的石头容易显得“润”，但也有不甚透明的石头也很润的情况，比如很多田黄石，就是不透明的，却不妨碍这种质感的呈现。

“腻”

“腻”与“涩”相对，指的是手感上的亲和力。这一德在田黄石和老性芙蓉石上体现得十分明显，上手时除了沉甸甸的“压手”感，更有一种极其“缠绵”的味道，《观石录》中“贵妃之肤，飞燕之体”的形容，想来就是这样的通感。这一“德”比较抽象，非亲自上手感受很难理解。近些年出世的汶洋石，性状与芙蓉非常相似，照出照片来辨认困难，但一看实物便立即可以分辨出来，就是略少了那一份“腻”的感觉。

“温、凝、细、结、润、腻”这六德是品评田黄石的标准，也是品评所有寿山石的标准。好的田黄石“六德”皆备，但若据此断定，所有的田黄石都符合“六德”，就不免太过迂腐。因此，玩寿山石，执着于坑洞品种不如着眼于石质，经得起“六德”检验的石头，一定也是经得起时间考验的佳石。

田黄特点

田黄石是田石中最常见的，也是最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明，石质硬度2.5，密度2.65-2.90克/3厘米，质地致密、细腻、温润、光洁，并具有萝卜纹或糯粒纹，有的还带有红筋或红格。田石按色分田黄、红田、白田、灰田和黑田，田黄又分桔皮红、桔皮黄、金黄、枇杷黄、桂花黄、熟粟黄等。

田黄价值

对于田黄摆件来说，它的妙处非常的多，不仅仅在于它具有非常可观的审美价值，因为田黄石是一种稀有的矿物产品，所以说它本身就具有一种非常大的市场收藏价值，由于近年来经济发展不景气，而处于一个转型阶段，因此黄金的价值就比较低，而这时候很多人为了保持经济的不变质，就将黄金这种转而投资成田黄石来做经济的保值，事实证明，这种方式是非常有效的。所以作为经济的保值坐起来说也是非常有收藏价值的。