寿山石印章：艺术与文化的完美结合

文图/李冬花

最好的章料有四种：田黄、鸡血石、寿山石和内蒙古的巴林石。

寿山石是中华瑰宝。中国传统“四大印章石”之一。

我国印章从商代距今60000多年。印章型号各异。有方形、圆形、长方形、椭圆形等。

寿山石原石的收藏早在明朝初年以前就已经开始，因为明洪武年间，建于唐光启三年的寿山村，寿山广应院被焚于火，火后广应院的故址留有许多寿山石以后被称为寺坪石。

由于寿山石，温润光泽，易于奏刀的特性，很早就被用于作雕刻的材料。

1965年福州市考古工作者在市区北郊五凤山的一座南朝墓中出土两只寿山石猪俑，这说明，寿山石至少在1500多年前的南朝，便已被作为雕刻的材料。

元代篆刻家以叶蜡石作印材，使寿山石名冠印石三宝之首，登上文化大雅之堂，加上明清王将相的百般青睐，从而形成寿山石雕刻艺术从萌芽到发展到鼎盛的一脉独特的民间工艺文化史。

寿山石雕也成了上至帝王将相，下至黎民百姓都喜爱的文化艺术珍品。

在梁克家的巜三山志》中写到：宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻精美者作为贡品发远汴梁，成为官廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏。小者则为文人雅士手中的玩赏品。

宋代的寿山石雕艺术，已经达到可以供玩赏的水平了，于是便有了收藏的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。

元末，开始用寿山石刻印、印钮艺术，成为文人雅士的专利和一种社会风气。

明清时期，尤其是清代的几任皇帝，都对寿山石钟爱有加，因此成为宫廷御用品。据史料记载：雍正时，寿山石已纳入官府征税范围，出现了印章、文房用具、人物、动物及金玉镶嵌等类别。

乾隆皇帝拥有的田黄石印近千枚，现藏故宫博物院。印章雕刻技艺高超，堪称国之瑰宝。

民国时期，印章收藏之风极盛，专收印章的藏家辈出，以寿山石刻印风行一时。

寿山石洁净如玉，柔而易刻，备受书画家丶篆刻家的赏识。

家忆博物馆里面的方形黄色寿山石印章雕有五条龙。雕刻工艺奇特，技术一流，经过匠人手工琢磨的龙头具有灵性。

印章10公分大，不是一般百姓家里用的，而是过去有相当地位的人使用的权势。

收印章，首先对印章的材质必须了解，才能收到你所需要的奇品。这枚印是在湖北武汉小河村子里收到的。当时东家拿出来了三枚大小形式不同的印，我就看大印是一绝。三返五次搞价格，达到了自己的目的。大印是明、清时期的美雕，品象、材料、年份这三点都具备。印的重量足有8两，看起来吸人眼球又霸气。

印章现在在藏品几十枚里面像是孙悟空领着一群年龄不同的猴娃子。

作者简介：李冬花，民间收藏家，大荔家忆博物馆馆长，大荔诗词曲学会秘书长。