以刀代笔，诚如斯也：探索扇骨雕刻艺术中的'沙地阳刻'

折扇扇骨的雕刻历史悠久，已成为了一门独特的艺术。雕刻也是扇骨装饰中最普遍、最常见的手法，尤其对竹骨而言。扇骨之所以能够成为一个单独的收藏品类，雕刻工艺不能不说是藏家看重的一个方面，也是赏析和估价的重要因素之一。

竹刻在唐代已走向成熟，宋代更趋完善，明清两代竹刻高手辈出，精品层出不穷。竹骨雕刻以玉竹为多，分阴刻和阳刻，阴刻又有深刻和浅刻之分。明清时，浅刻竹骨盛行，民国初年深刻颇受欢迎。深刻一般层次较分明，而浅刻乍看如“划痕”。

“沙地阳刻”为竹刻的阳刻一类，是晚清竹刻的创新之作。随着碑版的兴旺，阳刻金文、石鼓文盛行于晚清民国。

沙地阳刻也叫“沙地留青”，留青即在凸起部分保留竹皮。沙地是在铲除了竹皮的竹肌上用特殊刀具打上密密麻麻的小点，与留青部分的光滑平整形成鲜明的对比，使得竹刻题材更加的有层次感和立体感！

沙地阳刻扇骨欣赏

余伯雨 沙地阳刻无量寿佛稿檀香扇骨

福泉刻 沙地阳刻古泉吉语扇骨

志厂刻 沙地阳刻八鼎图稿扇骨

仁元刻 沙地阳刻张大千仕女图稿扇骨

沙地阳刻齐白石 陈半丁画稿扇骨

丁二仲 沙地阳刻古泉吉语鸡翅木扇骨

丁二仲 沙地阳刻金文扇骨

丁二仲沙地阳刻隶书扇骨

沙地阳刻篆文扇骨

王志厂刻 沙地阳刻古泉吉金扇骨

沙地阳刻修禅图稿扇骨

沙地阳刻印花扇骨

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