当前古玩业进入新的历史调整期,尽管业内人士“谈”声四起,但必须看到,这正是进一步规范古玩市场,使之走上良性循环的绝好时机。
事情总有两面,潮来时,方兴未艾的古玩业一路春风,芳草满目,一道恍如隔世的风景展现眼前;潮退时,那些污染古玩业又不想急流勇退的许多崎形怪诞的小鱼虾,却毫无遮挡地暴露在海滩上。也只有此时,人们才能冷静下来思考这些怪现象,这对古玩业向新的历史阶段顺利转移会是非常有益的。
新货不少赚钱,老货不多盈利
许多古玩商抱怨说,眼下古玩业有些“变种”,新货比老货能赚钱。老货行情明,低了买不来,高了卖不出。所以不少人尽在新货上动脑筋。新货赚钱有两种方法,一种是言明仿古新货,按质论价,愿者上钩;另一种是以新充老,蒙混过关,从中渔利。
时下,一些事业有成的新贵们。住有别墅,行有汽车,但总觉得身上似乎还缺点文化气质。本来不是文人雅士,却偏要附庸风雅,但又不知风雅有何标准。于是就模仿文人的书斋,摆几件古典家具和文房用品,挂两幅名人字画,以装点门面。精明的古玩商摸透了这些人的心理轨迹,便进了各种仿古红木家具,如平头案、书柜、多宝格及各式太师椅等,同老家具放在一起混着摆卖。
近年来,不知是为了求财保平安,还是心灵上寻求寄托,一些年纪不大的人纷纷崇拜佛门,经济条件好的都想供奉品相好、年份高、久经香火的老铜佛,展起三炷香,夜前三朝拜,以示祈愿虔诚。有家古玩店看准了市场需求,便在架眼上陈列了许多做工精良、面目慈善的释迦牟尼、菩萨、度母和弥勒佛等铜鎏金佛教造像。每尊佛一般开价2万元,让善男信女任意选购。
虽然近两年古玩业不甚景气,可这家古玩店却没少赚钱。据说店主人也很信佛,口口声声说是托佛爷保佑才能赚钱,但不知此番赚钱行径是否符合佛规?常言道,有烟就有火,有因就有果。难道卖假货蒙人就不怕佛门的因果轮回吗?
新秀大显身手,老将甘拜下风
年轻人风华正茂,不仅体力好,脑子快,而且信息灵,朋友多。青出于蓝胜于蓝当在情理之中。可有些古玩新秀并不满足于传统的经营方式,思想开放,想走捷径。于是就不讲职业道德、不择手段地从邪道上赚钱。
一些玩新翠、新瓷和新红木的一代新秀,都在伺机暗流涌动,他们似乎有一种职业约定:胆子大,路子野,花活多,没实话。钱来得容易,花得痛快,春风得意,潇洒人生。更有乍富者,一副大款派头,俗不可耐。这种靠道德沦丧赚钱的投资思维怪圈,在收藏家和投资公众眼里,只不过是玩肥皂泡的顽童小把戏,风一吹随时都可能破灭。
商业风气日盛,文化氛围日衰
由于文物古玩具有高古淳厚的文化品味,且欣赏和收藏古玩又是风雅事,所以,古玩店历来是文人的好去处。逛古玩店的不仅是收藏家、鉴赏家,也有学者和名流。古玩商很乐意和这些人交往,交情深的都成了朋友。
买不买东西都可以进来小坐,谈泉论古,话茶会心。文人们在这里能获得市场信息,没准还能买到可心的古玩;而古玩商不仅和他们做生意,同时还能学到许多知识,可谓“一举两得”,各得其所。像知名的收藏家、鉴赏家张伯驹、溥心畬、罗振玉、宝熙、周叔弢和张叔城等,以及许多作家、画家和考古学者们,都是古玩店的门上客。
就连鲁迅这样的大文豪,也时不时光顾旧书店和古玩店,他收藏许多碑帖墓志拓片,从古代社会的人文现象中启发新的灵感,以构思那奇妙的、不能预知的新作。
岁月沧桑,时光如梭,几十年一晃而过。其间,由于古玩业的断层,市场经济的兴起,人们的价值观念发生很大变化。其传统行风已很少继承,文化氛围的丧失,实乃古玩业一大悲哀。
时下,无论什么文物古玩,买卖双方很少交流其历史和文化内涵。在急功近利驱使下,想买的人总说不好,意在压价;不想买的人就使劲叫好,说这东西还值得多,但我不对路儿。而卖方则一贯谎报军情,说这件东西已见过价,不信你问xx人。也难怪,双方都没实话从何交流?再者,假货充斥市场,真假莫辨,何以交流?