古代铜器中,铜炉是一个比较特殊的品种,特别是自从明代的宣德炉出现以后,这种器物更是备受人们的推崇,成为铜器艺术品中的主要器型。宣德三年 (1428年),暹罗国使者为贫铜的大明带来了数万斤风磨铜,也就是黄铜。当时云南的铜矿尚未开采,金灿灿的大量黄铜让朱瞻基极为欣喜。
这触发了宣德帝改善郊坛、太庙及内廷之鼎彝陈设的想法,遂于是决定用此铜铸炉。为保证香炉的质量,工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属,与红铜一起经过十多次的精心铸炼,宣德皇帝监督了整个制作过程。
共得鼎、彝、乳炉、敦炉、鬲炉、钵炉等共3365件。铸造由司礼监、工部会同完成。成品后的铜香炉色泽晶莹温润,为明代工艺品中的珍品。
宣德炉的铸造成功,开启了后世铸造铜炉的先河,在很长一段历史中,宣德炉成为铜香炉的通称。颁布皇宫内府、王爷府、大臣官府、衍圣公府,还赐予各地大型神庙、学馆、寺观、经厂等。
宣德炉的制作十分考究,到了无以复加的地步。兹看如下几则记录:
朝廷偶得数万斤极品铜料,号“风磨铜”,是以普通的优质铜料经过至少4次以上反复冶炼所得,在优质铜基础上,更别出心裁加入赤金640两、白银2000两、又各种贵重金属矿物质数十种混溶其间。奢华艳美,光怪陆离。为求其精,各有精炼6一12次不等,自有青铜器以来从未有过。
参考了商周古器、唐天宝局器、宋大中祥符《礼器图》《元丰礼器图》《宣和博古图》乃至瓷器中如汝窑、官窑、定窑、哥窑之形式,讲究外形功用形制来源清晰,承传到位。
在宣德三年曾主持宣德炉制造的工部官员吴邦佐,在朝廷制造工程结束封炉停造后不久,即聚集当时铸炉工匠技师多人,将剩余各种原料来仿制宣德炉。
工艺仍保持非常精湛,但因为原料所剩相对不充分,所以仿制数量不多。这批宣德炉有底款“大明宣德五年监督工部官吴邦佐造”、“工部员外郎李澄德监造”。
它与正宗的宣德炉底款“大明宣德年制”楷书六字款不同,但材料、工艺均一致,可谓“下真迹一等”,故在古董市场,亦以此归属真品宣德炉一族。
宣德炉因其铸造精良、工艺考究、造型古朴,集实用性与艺术性于一身,明清以来,一直深受人们喜爱的古玩艺术品,并成为艺术品市场的热门收藏品类之一。
提到铜炉,就不能不提享誉盛名的宣德炉。
明代宣德炉的诞生揭开了中国制铜史上的新篇章,其精密温润的材质、典雅圆润的造型,可谓优冠诸炉,甚至被明清文人誉为文玩之首。
清末民国以来,滥制滥仿的弊端使宣德炉的声誉一落千丈,以致我们在民国以来的古董市场中所见的所谓“宣德炉”不仅百无一真,甚至说它们是万无一真也不为过,至今已成为可遇不可求的珍品。
现在存世的宣德炉,没有一只是得到大家公认的明宣德本朝铸造的标准器,也就是大家所说的“真宣”甚至台北故宫里的那几只从紫禁城乾清宫带出去的流传有序的炉子,文博界对其年代都存有争议。鉴别真假宣德炉,已成为中国文物界的一宗“悬案”。