揭秘红山文化玉猪龙的神秘故事

《乡村爱情故事》将东北人敞亮、豪横、诙谐的一面，表现的淋漓尽致。而单田芳大师《张作霖传》、《少帅张学良》等评书，将东北人悍勇、拉杆子等的一面，描摹的历历在目。这一切，只因为近代黑土地的开发！

敞亮还是悍勇，都是东北人近代形象，拉长到满清、女真、鲜卑、东胡、肃慎等历史时期，大约也不离谱！但若放大到五、六千年前，红山文化时期，先民还会如此呢？结局很反转，那时候东北人终年阴着脸，喜怒无常！

▲红山文化泥塑人像，历尽生活磨难真实表情

▲牛河梁遗址女神庙，复原成温婉动人，呵呵

红山玉猪龙刻文，忠实记录了这一切！有图有真相，：

▲吉林左家山遗址石猪龙，6000多年前始见

▲辽博馆藏刻文玉猪龙，辽西牛河梁遗址，5500年前大量出现

▲【归藏文字告白，『牲畜不生崽，迁怒挨斥骂。』】

▲刻字玉猪龙，品相不佳，然而叫辽博不再“蝎子尾巴独一份”，史诗核心事件相同，情节有了重要扩展补充！

▲【归藏文字告白，『牲畜种配还是不成，欲哭无泪；部国败落萎靡不振，长吁短叹。』都不知还能骂谁？终年阴沉着脸，5500年前东北先民。】

▲对于畜牧、放牧业立国的红山先民，【牲畜不生崽】就如同农耕民族“田地不长苗”，这真是天不叫活啊。不终日忧患才怪！



部分图片来自网络，侵删。破译太烧脑，欢迎您的评点分享转发